《易经》文化与家庭装修

    《周易》预测学包括命运、爻女、梅花易数\奇门遁甲、大小六壬、面相、手相、风水、测字、姓名、抽签、称骨、星象等等。预测命运中包括八字、命局、大运,静态、动态、变态目标,还包括一生状况,十年状况,每年状况,每段状况中包含寿限、性格、长相、婚姻、官位、财运、职业、学历、子女、姐妹、父母、兄弟、身体、脏府、四肢、五官等诸多方面的吉凶。六女预测与梅花易数预测中包含的内容更为广泛,可以说天地万物无所不包,特别是在测病,测官,测财,测官司,测婚姻,测失物,测来意等方面著作很多。风水预测中有看山、看水、看宅相、看土壤、看周围环境、看内部结构、看方位等多个方面。看姓名方面,就有笔划,五行,测字等多种看法,《周易》预测已形成了宠大的体系。 预测的条件 一般来说,真真预测高手必须具备以下条件:以“命运”预测为主的,必须同时精通六卦、梅花易数,以预测“风水”为主的,必须同时精通命运,梅花易数,以面相、手相为主的同时必须精通梅花易数。除此之外,还必须对文学、艺术、哲学以及市场经济、人文科学、历史地理十分了解,否则,所有的预测只是停流在十分片面和一知半解的状态之中。 干枝 “命运”、“八卦”、“风水”、“奇门遁甲”被称预测的四大支柱,好比大树之树干,“面相”、“手相”、“抽签”被看作树枝。“姓名”、“称骨”、“测字”以及每一种预测中的各单科都被视为树叶。在现在人们不断寻求预知未来方法过程中,很多人把枝叶当重主杆进行预测活动,使得很多人听信片言,或辞去心爱的工作,或抛弃温馨的家庭或随便更改名字,或随意敲墙砸地,以求通过改变环境而大改趋凶避实的目的,使人们不知不觉地走向了预测的误区。一旦当人们发现改变了环境尚未能躲过灾难时,就开始怀疑《易经》预测的本来意义。 人生密码生辰八字 熟话讲祸不单行,福无双至,人的凶吉福祸,生老病死难以预料,何时得福,何时降灾不得而知,为何不能知道,这就好比有一只密码箱,箱内有很多藏品,这些藏品是什么,只有掌握了密码之人,才能知晓。人体就象密码箱,生老病死,吉凶祸富就是藏品,生辰八字就是人身密码,懂得生辰八字搭配才能解开人生密码,才能知道旦夕祸福,病老寿终的时机和避免的办法。 5、《周易》预测与迷信 直到现在还有很多人认为“预测”是迷信,原因有三,其一,历代江湖术士为了获取利益目的,在预测过程中把本不属于《周易》范围的江湖骗术运用到了预测之中。其二,由于预测术是一种社会科学。精通预测方法的人首先必须对社会学、人类学、历史学、地理学、心理学等等诸多领域的知识了如指掌,方能融会贯通,心智感悟,许多从事预测学的人一知半解,往往预测失误,误人子弟,引起人们对《周易》预测的怀疑,其三,因新中国成立后,把《周易》预测人为例入迷信范畴。严重影响人们对《周易》预测认可。而在日本、韩国、台湾、新加坡等东南亚国家十分,《周易》预测学,并加以深入研究和发扬光大,研究成果运用到了人类社会发展秩序的各个方面,取得了良好的社会效果。 6、公式 人们都知道1+1=2,但数学家陈景润一辈子在研究1+1为什么等于2,终未有果。我们更无人知晓,但我们却一直在延续使用至今,2Πr=圆周长,H2O=水,白球转动才有黑夜白昼等等举不胜举的我们只知其然不其所以然的例子,我们对他深信不疑,因为他们成了公式。其实《周易》预测学是人与自然协调发展的总纲公式。只是这公式体系更为繁杂神秘。而运用又十分局限,因此就有了许多争议之处。 7、《易经》与《圣经》 东方人类发展的一切以《易经》为宗旨,西方人类发展以《圣经》为最高标准,《易经》讲究太极生天地,天地生四季,四季生万物,万物皆有灵,《易经》认为自然协调发展创造了社会的一切,因此人类发展以自然平衡协调发展为最高境界。《圣经》讲究上帝万能,上帝主宰一切,上帝造化万物,因此西方人类发展的一切都是严格传达了上帝神灵的旨意。和严格遵守上帝制订的规矩。 因此东方人以感觉和意象,以万物本质内在规律为处事原则,尊重自然规律法则,所以有预测未来功能,西方一切的发生归结为上帝对人类的支配。而人类不允许也不可能去预测万能的上帝的想法,否则将论为邪恶,因此西方人只能对上帝给予的现存表面信息进行收集___称之为“情报”,而没有对未知的预测的思想,这就是《易经》与《圣经》的区别。 8、《易经》、佛教、巫术 《易经》是东方解决人类发展的总刚,包括指导人类发展生存的意念和总结人类发展的经验规律两大部分,综合两大部分便产生了《易经》预测学。 过去《易经》预测学服务于统治阶级,用来预测军事、天文、地理、社会发展,人类生存的祸福灾难等。平民百姓是不能掌握和了解这种技术的。因此就增添了预测学的神秘性。《易经》预测学以人为本。预测人类生存中的大小问题,生前后死后则不在预测范畴,因此《周易》预测是“入世”的。 佛教是出世的,为神服务,讲得最多的是生前和死后的情况。而对现实生活中的一切则归纳为四个字“四大皆空” 佛教传入中国后,因为以“劝人为善”为宗旨。老百姓又乐意接受,用来修炼养身。对社会稳定起到好的作风,所以得到了统治阶级的默认。 民间一些失志隐通的文人雅士把对《易经》预测认识的一知半解结合佛教的鬼神学说,形成一套另类预测法则,便成了民间巫术,如“关望、灶神、门神、阴宅相法,菩茶上身”等等。民间巫术一切延用至今,对人类发展是否有益,无法说明道白,只能等历史分科学来证实了。 《易经》与《佛教》是相对立的两种文化,因此古代的中国反对《佛教》思想。

摘自 桂海杰 出版的 《易经风水与个人发展》 一书

-- 孩子卧室篇 --
    孩子卧室墙壁不可张贴太花俏的壁纸(心乱、烦躁)。
  孩子卧室墙壁不可贴奇形怪状的动物画像,孩子行为怪异,因有形必有灵,物以类聚。
  孩子卧室墙壁不可贴武士战斗士之图,避免孩子心灵上产生好勇斗狼之心态。
  小孩房中的洋娃娃不要关、锁起来。
  孩子卧室地板不可铺深红色地毡。孩子卧室地板不可铺长毛地毡,易患支气管炎病。
  孩子卧室墙上不可漆粉红色,个性易暴躁不安。孩子卧室应尽量整理清洁整齐,否则易养成散乱之生活习性。
  孩子书桌背後及左右不可冲门。

   孩子卧室不可设在机器房边(尤其虎边,易造成脑神经衰弱)。

  孩子卧室不可设在阳台底下。
  孩子之书桌子坐位不可靠坐在厕所内马桶前後。
  孩子之书桌前最好不要有高推物压迫(书桌上之书架不吉)。

  孩子之书卓上不可放音响,(如有必要,则最宜放於龙边)。
  孩子床头不可以放录音机(会脑神经衰弱)。
  孩子卧室天花皮以乳白色为佳,暗色为凶。
  孩子卧室进门处不可有镜子门,多口舌是非。
  孩子卧室天花板应平坦为佳。
  孩子卧室天花板可装饰纵横木条。
  孩子卧室天花板不可悬吊各种奇怪饰物。
  孩子卧室不可悬挂太多风铃,易使神经衰弱,。
  孩子卧室光线应该光明,不可昏暗。
  孩子卧室窗频色忌粉、大红、深黑色。
  孩子床位脚部不正冲门(脚易扭伤)。
  孩子床位脚部不可正冲马桶。
  孩子床位头部不正冲、左右冲房门。
-- 新婚洞房篇 --
    洞房位置最好在阳光充足之方位为吉,如光线太暗,容易使两人心情烦闷压心口。 洞房空气该畅通,以免新家及装璜之木材(忌黑檀、黑色)、油漆味薰塞人的呼吸系统,影响头脑。 洞房墙壁及家俱、窗帘尽可能不要用粉红色会使人产生脑神经衰弱、慌恐、不安、易发脾气,而吵架之事必然常常发生。
 

  洞房色调如果太阴暗,如深蓝、深绿、深红、深灰色等,容易使夫妻心情不爽朗。
  洞房地板颜色不要太暗或大红、特红、粉红色、易使人脾气暴躁,口角多。洞房地毯、床巾、窗帘如果都是红色,则生女孩的机会较多。
  洞房的床位,白虎方不可逼迫,致夫妻失和(先生较有人缘)。
  洞房的床位,不可靠紧迫虎方,致夫妻失和。
  洞房的床头两侧,不可向卫浴之门,身体欠安。
  洞房的床前不可向卫浴之门,新婚身体不安,心口时生绞痛、下腹怪气难消之症。
  洞房的床前不可放电视机正冲,谨防脑神经衰弱。
  洞房的床前及左右,最好不要照到大镜子,口舌多。
  洞房的床头柜上,千万不可放音响,以免引起脑神经衰弱或口舌之灾。
  洞房的床头上方,新婚大照片最好不要悬挂,压迫感过重,使夫妻时生恶梦(发生离异之梦想)。
  洞房的床头枕头两侧,不可被柜角或橱角、书桌、化妆台冲射,易使人偏头痛。
  洞房的床脚部侧面,不可对厕所门,会脚酸痛。
  洞房天花板不可五花十色,奇形怪状的装潢,谨防成八卦、天罗地网,百病丛出。
  洞房天花板颜色不可红色或深蓝色(影响较轻)。
  洞房床位之青龙方紧靠墙壁或近墙为最佳,易生男(龙为贵)
  洞房床位不可压梁,如果天花板有装潢则无妨。
  洞房床位不靠在落地窗边,阳光太烈,夫妻难安。
  洞房内挂图布置力求朴素、高雅,艺术照片、挂图也尽可能减少。
  洞房床位白虎方不可有音响,口舌之争多(伤丁伤人)。
  洞房床位头部两边千万不可冲门,易使人心情不安,头痛不愈。